四川【乐山大佛】景区旅游攻略

乐山大佛

古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说，世界著名的乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起招集人力，物力修凿的，至德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90载。 　　1996年12月6日,峨嵋山---乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，正式列入《世界遗产名录》。 　　大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，眼长3.3米，肩宽28米 ,手指长8.3米，脚背宽8.5米，可围坐百人以上，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，为世界第一大佛（世界上的石刻弥勒佛坐像）。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。

巨型睡佛

“巨型睡佛”又称“隐型睡佛”，位于乐山城侧的三江（岷江、青衣江、大渡河）汇流处，形态逼真的佛头、佛身、佛足由乌尤山、凌云山和东岩连襟而成，南北直线距离约1300余米，头南足北仰卧在三江之滨。巨型睡佛之“佛头”最为惟妙惟肖，乌尤山为“佛头”，景云亭如“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”，富有神采；凌云山栖鸾、集凤两峰为“佛胸”，灵宝峰是其“腹和大腿”、就日峰是其“小腿”，东岩南坡则为其“腿”。令人叹为观止的是，举世闻名的乐山大佛正好端坐在“巨型睡佛”腋部的深坳处，似乎正好应验了唐代雕佛者寓意的“心即是佛”和古代民间“圣人出于腋下”之说，形成了“佛中有佛”的奇观。“巨型睡佛”的形成，究竟是天造地设，还是古人匠心？一时众说纷纭，为“巨型睡佛”增添了更加神秘的色彩。 观赏“巨佛”的最佳位置是在乐山城东乐山港码头一带，在此处望南眺望，但见碧水云天之处，巨大的佛体横空出世，安详自如平卧江面，雄姿健影妙趣天成，给人一种美的享受。

东方佛都

　　一座规模宏大的佛教艺术宝库——东方佛都，于1994年5月在中国乐山市建成开放。它距世界闻名的乐山大佛仅一里之遥，是乐山大佛旅游景点佛文化的延伸、是乐山大佛景区的主要组成部分，在20万平方米范围内，集中仿制了国内外佛像三千多尊，利用自然山体延伸，曲折蜿蜓地构成了壮观的佛教画卷长廊，采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式，选用不同材质，有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等，充分体现了中国佛教和东南亚佛教艺术的风格。这里，有当今壮界、体长170米的巨型卧佛，有我国历代佛像精品，以及东南亚和印度、日本等国家、地区的著名佛像，还有占地800多平方米的佛教艺术精品陈列馆。 东方佛都既不同于微缩景观，也有别于古人造像上大而粗糙,力求大而精美，仿中有创，重在神似，远观气势磅薄，近赏雕琢精细，可令君领略佛教艺术的博大精深。

灵宝塔

灵宝塔又名凌云塔，因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共十三级。塔体中空，内有 石阶沿塔轴盘旋至顶。塔顶为四角攒尖式。灵宝塔的结构和风格与西安小雁塔相似。 灵宝塔每级都开有窗眼，既可以采光，又能供游人四处眺望。登临塔顶，视野开阔，东面山峦重叠，气势雄伟；南面可见藏经楼、东坡楼；西面江水似天外泻来，三峨如舟浮云海；北面鸟瞰乐山全城，如一只展翅彩凤俯卧在绿波之上。真是东西南北，气象万千。 根据山川形势，修建此塔的目的，主要还是作为三江合流处的标志。高71米的大佛是为了镇水保平安，灵宝塔则作为航船标志，使船工提高注意力，以便安全渡过急流险滩，如今，灵宝塔已成为嘉州古城的一座标志，经四川省人民政府公布为文物保护单位。

凌云寺

过载酒亭，举目仰视，凌云寺寺门高踞，飞檐凌空，红墙碧瓦，巍峨壮观。寺门正中高悬巨大金匾，上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两旁联文是“大江东去，佛法西来”。此联言简意赅，既使人有佛法庄严之感，又表明了凌云寺所踞地理位置,还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中，显示了这座千年古刹的不凡气势。 唐开元初年（公元713年）开凿佛像时，寺字又有扩建。据《方舆胜览》记载：“会昌前，峰各有寺”，可见会昌以前佞佛之风的盛行。但到会昌四、五年间，由于唐武宗李炎扬道抑佛，以僧尼耗蠢天下”为由，下令灭佛，凌云山寺庙仅凌云寺得以“工作精妙”而保存。岑参《登嘉州凌云寺》一诗曾这样描写凌云寺：“ 寺出飞鸟外，青峰载朱楼“不过，我们今天所看到的寺，早已不是唐代原貌。唐建凌云寺，毁于元顺帝战乱，明代进行了两次较大修复，明末又经毁。 现存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以后又经多次修茸，尤其是解放后不断维修，保存了现在面貌。凌云禅院是由天王殿、大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑，丹墙碧瓦，绿树掩映。天王殿前是参天古木楠树，殿外两侧分列着四座明清两代重修寺字的碑记。殿内正中塑像为弥勒坐像，皤腹欢颜，俗称“大肚罗汉”。两旁分列四大天王塑像，攒眉怒目，威武雄壮。天王殿后为韦驮殿，供奉木雕装金的护法神韦驮. 穿过天王殿，为明代建筑大雄宝殿，是僧众举行宗教活动的主要场所。殿内正中端坐释迦牟尼三身像（今身、 应身、报身），造型优美，神态庄重。两旁分列十八罗汉，神形各异，栩栩如生。大雄宝殿背面是新塑的净瓶观音，两边分列文殊、普贤、地藏和大势至四菩萨像，是明代以前的作品。 寺内最后一重殿是藏经楼，原为寺内收藏佛教经卷的地方，于1930年新建。从它的结构和外形可以看到近代建筑风格，在寺字中别具一格却另有一番情趣。 楼下新辟“海师堂”，塑有大佛建造者海通法师、章仇兼琼、韦皋的全身像，以此寄托后人对他们的敬仰之情。目前，凌云禅院已开辟成“乐山大佛陈列馆”，馆内陈列大量实物、文献、图片和模型，展示了乐山大佛九十年建造史和历代保护维修史，充分反映出乐山大佛不愧为世界艺术瑰宝。

佛国天堂

当人们参观乐山大佛之后，左行不到200米，顿觉梵音绕绕，古刹生辉，在一座古树参天、松竹苍翠 的丹霞峰上，涌现出一座巍峨壮观的仿唐古式宫殿， 它就是乐山大佛文化内涵的延伸景观——佛国天堂。佛国天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁画、彩绘为一体，景色优美，仿唐式古建筑有天桥、天门、 天梯、云台、云梯、三大宝殿等12个单体，弥勒金佛安样高座，大肚佛爷笑脸迎宾，仙女飞天，巨龙盘绕，雕梁画栋，金壁辉煌；1000余米的石刻长廊镌刻有以《弥勒三经》和敦煌壁画为依据，造形精美，妙趣 横生的弥勒佛生平和经变故事，它与乐山大佛遥相呼应，其文化内涵丰富，是游人参观乐山大佛之后值得一游的胜景。

海师洞

　 乐山大佛建造的发起人是海通和尚。海师洞相传为海通居住过的地方。洞深约10米,洞额刻“海师洞”三字,为清乾隆时四川按察使顾光旭手书。海通是贵州人，结茅于凌云山中。见岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，每当夏汛，江水如万马奔腾直捣山壁，常常倾覆舟辑，造成船毁人亡的悲剧，为此，决心凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，减杀水势，永镇风涛。于是，海通禅师遍行大江南北、两湖淮海等地，筹集人力财力，开凿大佛。佛像动工后，郡吏勒索营造经费，激起了海通的无比愤怒，严词拒绝道“自目可剜，佛财难得”郡吏仗势欺人，反而说：“尝试将来”海通大义凛然，从容“自抉其目，捧盘致之”。吏因大惊，奔走祈悔”。海通这种专诚忘身之行，不仅使贪吏悔悟，也激励众心，克诚其志。

沫若堂

沫若堂位于灵宝峰西北一隅，由一中西合壁式的民房修萁而成，青砖灰瓦，朴素雅致。这是为纪念出生于乐山沙湾的现代文化巨匠郭沫若而建的。门额“沫若堂”三字为楚图南所书，门两侧是著名作家马识途撰写的对联。上联：峨眉钟灵，大渡铸魂，中华唯怀，黎庶系心，笔摇落山河，真是文豪本色；下联：女神惊世，屈原壮魄，雷电为颂，洪波度曲，诗成泣鬼神，果然名士风流，高度赞颂了郭沫若在中国文学史上的地位和业绩。 堂前约10米的台阶上，屹立着一尊郭沫若全身铜像，高约3米。雕像旁立一支6．5米高的花岗石巨笔，笔杆上镌刻女神、屈原、凤凰涅粱图案。巨笔直指蓝天，象征郭沫若永世不灭的成就。 沫若堂为四川省郭沫若研究中心和资料中心所在，陈列着郭沫若生平事迹图片和各种著作版本，以及有关郭沫若的研究成果展览。

九曲栈道

大佛右侧的石壁上，有一条险峻的栈道，自上而下盘旋九曲，这便是著名的“九曲栈道”，是与修建佛像同时开凿的。 栈道顶端有一长廊式亭阁，这是明代袁子让称作“立亭上则三 峨凝黛，水自天来，烟波极目，绿野无际”的近河亭。栈道第一折的经变图雕刻精细，形象生动，人物丰腴端祥，线条优美，并刻有楼台亭塔，是研究唐代建筑和石刻艺术的宝贵资料。 　 栈道最宽处1．45米，最窄处0．6米，共217级石阶，沿崖迁回而下，可到大佛脚底。 　 凌云栈道被诗人们誉为“崖壁上的交响诗”。它削壁穿洞，架虚构空，藏奇露险，婉蜒曲折，似一条腾空而起的巨龙，隐藏在乐山大佛左侧栖鸳、兑悦两个峰的悬崖绝壁间。栈道开凿于1983年初，1984年峻工，同年十月开放,全长约500米，北端与大佛相连，南端与碧津楼相连，与大佛右侧的九曲栈道一起构成一条回环曲折的旅游路线。 绕过佛脚，穿“洞天”，便到了栈道北端。相传这里龙王太子求学于苏东坡的上山路径因此被称为“三太子人海处”。 往前是一段悬空架设的百步栈道”，崖壁上刻着张爱萍,马识 途等人的题咏。走在悬空栈道上，脚下滔滔江水，浪涌翻卷，过悬空栈道，攀“窄宽” 低高”的险坡，上“天梯”，便可到松韵亭小憩。距松韵亭10米处有一独立的巨石，高30多米， 人称“降魔柞”。立于降魔柞上，叠叠青峦。漠漠沙洲、渺 渺烟霜、点点舟帆似二幅画卷映人眼帘；水击、松涛，鸟鸣 像交响乐章在耳畔回荡。离松韵亭前行，数十步便到了栈道 南端一方亭，名“兑悦”。亭为凿栈道时所建。因分为上、 下两层，又名“子母亭”。歇息于亭中，抬头苍峰屏峙，低首流水漏漏；回首望,栈道婉蜒曲折。大自然的造化与人工的 雕凿融为一体，美不胜收。

麻浩崖墓

麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸，麻浩是其地名。崖墓是四川突出的一种墓葬形式，其特征是沿着浅丘，山谷的砂质岩层由人工凿成方形洞穴，然后安葬遗体和殉葬品。从外部看去，是一个个神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉至南北朝时期，故称东汉崖墓。 　　麻浩崖墓早年就以规模大，画像雕饰精美而被誉为“南安各墓之冠”。墓中保存着汉代画像石和汉崖墓出土的精美文物。不仅包括了各式汉代建筑、画像石棺、人物服饰、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形，而且有不少历史题材和神话故事以及书法题刻。已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。墓门上均有精工雕刻，飞檐、瓦当、斗拱，花纹图案，无一雷同，乐山东汉崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上，数以万计。其数量之多、规模之大，石刻之丰富居蜀中之首。麻浩崖墓系汉代墓葬，麻浩一带较为集中，是乐山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在长约200米、宽约25米的范围内有崖墓544座，墓门披连，密如蜂房。该汉代墓群于1988年经国务院公布为全国重点文物保护单位。

乌尤山

凌云山对岸的乌尤山，四面环水，孤峰卓立，枝叶茂盛，翠竹阴深。它与凌云山相对，相距约500米，由麻浩虹桥把两山相连为一体。 乌尤山即古离堆，相传为秦时蜀郡守李冰开凿，以“避沫水之害”。乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，孤峰兀立，山上林木茂盛。乌尤山因孤卧江中，好似一头乌牛，故又名“乌牛山”，相传宋代诗人黄庭坚至此，嫌其名不雅，而见山上古木繁荫，便更名“乌尤山”。 山上有创建于盛唐的乌尤寺，和凌云寺毗邻，两山之间隔一水，有吊桥相通，和凌云山合成一个完整的风景区。诗人有“要与凌云分半座”之说。乌尤山四面环水，好似永远漂不去的绿堆，尤如一颗熠熠闪光的翡翠，镶嵌在粼粼波光的岷江彩带之上。乌尤寺的正殿是大雄殿，结构严谨，灿烂辉煌。佛殿侧是罗汉堂，500余尊泥塑彩饰佛像，神采各异，十分壮观，具有较高的艺术价值。 　　尔雅台在乌尤山西面的悬崖绝壁处，是汉代文学家郭舍人注释《尔雅》的地方。《尔雅》是我国最早的解释词义的专著。宋代文 学家苏辙在《初发嘉州》诗中写道：“云有古郭生，此地苦笺注。区区辨鱼虫，尔雅细分缕。洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江不鱼 ，顶有遗墨处。”说郭舍人长年勤奋写作，洗砚的残墨竟染黑了江水，染黑了鱼头。这样一个传说，反映了人们对郭舍人的敬仰心情。 尔雅台原址在现在的旷恰亭处，1921年重建时迁至现址。尔雅台原为三层，整体相连，曲折有趣。解放后维修时拆去第二层，保留了顶层和底层。顶层后又改名为听涛轩，尔雅台仅余一层。 　　尔雅台临崖而立，视野开阔，西望峨眉，下瞰三江，景色绚丽 。台内正中壁上榜书“汉犍为舍人注尔雅处”，下面嵌着赵熙《尔雅台记》碑文。尔雅台名闻遐尔，是乌尤山著名古迹之一、历代名人留下了不少关于它的诗文。1939年，郭沫若登临尔雅台，作《登尔雅台怀人》七律一首，怀念战斗在抗日前线的朱德同志，盼望抗战胜利。 依旧危台压紫云，青衣江上水殷殷。 归来我独怀三楚，叱咤谁当冠九军。 龙战玄黄弥野血，鸡鸣风雨际天闻。 会师鸭绿期何日，翘首燕云苦忆君。

凌云山

位于乐山城东的岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，与乐山城一水之隔。凌云山古名青衣山，因青衣江得名。海拔448米，面积约0.6平方公里。山上有集风、栖鸾、灵宝、丹霞、拥翠、望云、就日、兑悦、祝融九个山峰，所以被明朝人称作“小九嶷”，通常，人们也称为九顶山。凌云一名则是因为凌云寺的修建而来。 凌云山遥峙峨眉，俯临三江，峰峦叠嶂，山势错落，九峰峥嵘，气势磅礴。山上茂林修竹终年葱茏，丹崖峭壁四时秀色可掬。山下三江会聚，碧浪滔滔，游船破浪，水光接天，屹然一副天然画卷，自古有西南山水之冠的美誉，为历代文人墨客所咏赞。古人感叹：“夸父之巧，巨灵之工，一至是耶!”不仅如此，凌云山文物古迹丰富，民间故事传奇纷纭，加上世界第一的石刻弥勒大佛——乐山大佛倚崖而坐，还有寺宇辉煌的凌云古刹、苏东坡读书楼、宋代治易洞、明代注易洞，以及海师洞、灵宝塔、碑林、月榭、宋代九顶城遗址等名胜景点，使凌云景色在名山大川中独具一格，自唐宋以来，已成为游览胜地：民间历来有“上朝峨眉，下朝九顶”之说。1984年，凌云山被公布为国家级风景名胜区。现为国家5A级旅游景区。

嘉定坊

位于乐山大佛景区旁的嘉定坊，有嘉州版“清明上河图”和乐山“宽窄巷子”之称，嘉定坊古街的华丽亮相，千年繁盛嘉定重现乐山。古街全长500余米，设有茶坊、酒楼、酒吧、戏台等娱乐商业场所，集旅游购物、休闲娱乐、风味小吃和工艺品、土特产展销为一体。其功能区有：嘉定古坊、青衣里、望月堂、九龙滩。在深厚的民俗文化根基上，营造出“古嘉州”的历史文化风韵。嘉定坊的建成，不仅能让市民和游客体味千年古嘉州的韵味，更成为串起乐山大佛景区和乐山老城区的一条纽带。

东坡楼

东坡楼是凌云山著名古迹之一，位于栖鸾峰巅，是由楼、廊、亭组成的庭院建筑，一座两层的楼阁，掩隐在苍绿的竹丛间。记得东坡一生最喜欢竹，“可使食无肉，不可使居无竹。”走过竹丛，两棵铁树兀自而立。“东坡楼” 三个字，是东坡的学生黄庭坚所书，字写得飘逸而脱俗。走进楼阁，前厅便是东坡的塑像，这不是年轻的东坡，却是我想象中的东坡，一袭布衣，一脸肃穆，一双眼睛注视着远方，那眼力穿过乐山，越过嘉陵江，抵达到很远很远的地方。塑像的背面，是东坡书写的欧阳修的《丰乐亭记》，左右两侧则陈列着木刻的竹像和砖雕的碑文，整个大厅简明而静穆。