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[导读]婺源 江湾 李坑绝美风景之行婺源之行
婺源县位于江西省西北部,历史上属于古徽州地域,这里的房屋、建筑、风俗、人文等一切都与古徽州有着千丝万缕的联系。下晓起村的徽派古居保存较为完好,村里较为有名的是一户汪姓人家,长子居住的堂屋叫做“礼耕堂”、次子居住的堂屋叫做“继序堂”。徽派的古居有其独特的构造,一进古居首先是影壁墙,绕过影壁墙就直达堂屋,堂屋四周呈口字形向上伸展,一般均有两层楼。走进院落,抬头仰望,头顶有方形的天井。整个房屋均为木质结构,大户人家的房屋有两进、三进院落,一般人家也就一进院落。走进“礼耕堂”,巨大的匾额悬挂在堂屋上方醒目处,匾额用楷书写有“礼耕堂”三个大字,
两边挂有红色的宫灯,屋内木质结构的墙面上雕梁画栋的刻有各种寓意吉祥的图案,房屋的窗棂也是精雕细琢的,这就是徽派著名的木雕。徽州文化发源于唐代,于宋代开始繁盛,鼎盛于明清,徽州文化注重讲究内涵,不张扬,因此在房屋内部的修饰方面特别注重,就连院落门口的地基上、大门上方的屋檐处,砖砖瓦瓦之上也有精细的雕刻,当地人称之为砖雕,也是徽派艺术的体现。
树下青色的苔藓肆意的生长,绕过樟树,看到一处油菜花地,黄灿灿的花朵绚烂的开放着,
沿着田间的小路慢慢的行进,不久就到了另一处村落,还没进村远远的就看到村头高高的挂着“天下第一茶文化村”的横幅,见文思议,村里面的人一定酷爱茶文化。慢步村里,抬头看见一个巨大的提示牌,上面详细的介绍了该村的情况,看罢我才知道自己来到了“上晓起村”。原来,在两宋之间,金兵进犯中原,原居住于安徽徽州的一户汪姓望族为了逃避战乱举族向南迁徙,一天当他们拂晓起身时,看到昨晚休憩的地方竟然山水如画,族长就连忙请族内懂得风水的人仔细察看地形,风水先生经过认真察看向族长报告说此处风水及佳,特别有利于子孙繁衍,族长当即下令就在此地落脚安家。因为是拂晓起身,故起名为“晓起村”,又因村内一条小溪贯穿而过,就将这条溪水起名为“晓溪”。后代子孙繁衍生息,人丁昌盛,一部分子孙沿着“晓溪”上游继续迁移就形成了现在的“上晓起村”和“下晓起村”。
两岸边清脆的山峰耸立,山峰下成片的油菜花像美丽少女的衣裙带着香气随风飘逸。白墙灰瓦的民居里面漂浮出袅袅的炊烟,“晓溪”岸边的
桃树花开繁茂,
梨树也不甘示弱的绽放出雪白的笑脸,人们有的在岸边洗衣、洗菜,有的在自家屋角处修整菜园。“晓溪”上面每隔不远处都会有一座小桥,
岸边的居民可以轻松的来往于两岸之间,我站在小桥上,抬头是碧蓝的天空,远望是虽不高大却绵延伸展的山脉,山下金黄的油菜花艳丽无比,脚下清澈的溪水上面金色的鱼儿成群的游动。此情此景,难道不是陶渊明笔下的世外桃源吗?
第一个瀑布流水较多,落差也较大,第二个较小。两个瀑布均是当地的村民为了旱时蓄水、涝时防洪而建。从下向上仰视而看,瀑布形状优美,瀑布的上边有一条用方形石头铺就的石桥,石桥下流水湍急,我沿着石桥走,向下看去不禁心惊肉跳。走着走着,哎呀,怎么有的石块还有松动?我放慢脚步,小心翼翼的拾阶而行,这时听到同行的驴友叫嚷着:“不行了,头晕!”我连忙壮着胆子大喊:“别往下看!”但是驴友执意要返回上岸,而我依旧大着胆子慢步走过了石桥。到了桥头,回头观望,天呀,这么惊险的场面我都走过来了,真为自己自豪了一阵。
公路的另一边是一条小河,青山、黄花倒映到河里,把小河的水染的色彩斑斓,小河上面是高高架设的公路桥。山路稍有坡度,我们一直向上行进,当走到一定高度顺着河水回首向下观望时,发现蜿蜒的车龙已经被我们远远的甩在身后了。走着走着,感觉到累了,看看表已经走了一个半小时,我们问路边协助交通的交警,才知道我们仅仅走了3公里,到江岭还有7公里呢。我的天呀,不知道还要走多久才能不堵车,只好咬咬牙继续走吧。后面的路就不那么轻松了,我们边走边休息,不停的打听这前面的路况,希望能够通车,可惜,一直没有能够通车的迹象。就这样我们心里怀揣对江岭美景的美好期望,异常艰辛的徒步行进了8公里,才在最后两公里处终于看到了通车的境况。我们立即包了一辆车登上了江岭的最高处。

一望无边的巨大梯田依从山脉走向从上向下延伸,梯田层次鲜明,就像自然风化形成的,各层之间的落差是那么的自然。梯田上种植着油菜,黄色的油菜花顺着梯田的走势层层叠叠。在山间黄花掩映中徽派的白色民居若隐若现,
河流泛着绿色的光潺潺的川流于梯田之间。清风徐徐吹过,油菜花扑鼻的香气沁人心脾,我的发丝和着汗水轻轻的贴在脸边,我伸手想拂拢鬓角的发丝,耳边却响起了不知名的鸟鸣声,顺着鸟叫声我抬头观望,蓝天下一群鸟队成之字形飞过。我想,如果我是天上飞行的小鸟,我一定停下飞行的脚步,我要在这一片令人陶醉的山水里面安家,再也不去远方。我闭上眼睛,尽情的想象这里的景象,我要把江岭最美的景象深深的印在我的脑海里,也许当我心烦意乱的时候想起此情此景,会让我的心灵有所安宁。我真想化作一阵清风,自由自在的穿梭在山间,永远不离开。
祠堂正中高挂“永恩堂”三个大字,旁边有“萧江巨族”的牌匾。
我当时就心存疑虑,为什么是“萧江巨族”呢?这里不是江氏祠堂吗?沿着祠堂两侧缓步而走看到墙上的介绍,方知缘由。原来萧姓才是始祖,在唐朝时萧姓族内有一位被皇帝封为将军,就职到此,从此在这里繁衍生息,后来从萧姓中分出一支改为江姓,所以萧江是一家,才会出现江氏宗祠内有挂有“萧江巨族”的牌匾。祠堂宽广高大,也是采用传统的徽派建筑造型,内堂用木制结构,外堂由砖瓦构成。
江北岸是茂密的竹林,密密麻麻的看不到头。站在江的南岸我看到有部分游客从对岸的竹林中走出来,心想不知里面有什么,等到对面的游客走过来后我上前询问才知,原来他们想到对面的竹林中挖竹笋,可惜什么也没有挖到。江的南岸是民居,白墙灰瓦的小楼鳞次栉比,推开小楼的窗户江面一览无余。江岸边每隔不远处均有一块大石,石面光滑而平整,村民们就在大石上面洗衣、洗菜,他们还用竹节连成通道从江中把水引到家里。我俯身撩起江水,水在我的手掌中是那么的润滑,好像我们这里的矿泉水。江面上有的村民乘坐小木船在撒网捕鱼,有的撑着小竹排载着游人观赏风景,江水流动缓慢,水浅处江底的鹅卵石清晰可见,江岸上白色的房子,绿色的竹林倒影在水中,轻轻一个小石子就会打破江水的宁静。
村民的生活恬静而舒适,在这样一片与世无争,充满诗意的地方,我们在城市中嘈杂、迷茫的感觉一扫而光,心情淡然又平静,这里真是心灵安歇的好去处。
有戏院,有澡堂,有酒肆,还有专门积累柴薪的,
个个店铺生意自然兴隆。走在幽深的古巷,想象着当年繁华的景象,我不禁暗自感叹,时间真是个令人无法琢磨,无法控制的东西,当一个人穿梭于时光这条长廊时,我们是多么渺小。
远古的繁华,今天的衰落,都无声无息被时光淹没,让我们好好珍惜眼前的时光吧,把握住每一个开心时刻,让它组成我们人生的点点滴滴,当我们再回首时,心里就会充满美好的回忆。
祠堂里面悬挂着明代时该家族祖先的画像,画像是一对夫妇,均穿着明代的朝服,
画像前的案台上供奉着各种瓷器、灯台等供器。案台上方左侧高高的梁柱上悬挂着很多粽子,取其谐音寓意“高中”;右侧的梁柱上雕刻着每一位八仙手持的法器,暗喻“八仙过海,各有其能”。每当家族内有子弟要去赶考,离家之前均要到祠堂内亲手将一个粽子高高的悬挂在祠堂的房梁上,祈求祖宗庇佑能得以功名。如果得以考中,高悬的粽子就不解下来,如果没有考中,回来后就把高悬在左侧的粽子解下,向右侧跪拜,祈求祖宗保佑能得以学到一技之长,像八仙一样各有其能。可见俞氏家族是多么重视后代子孙的教育,正是因为注重教育才使俞氏家族能够世代繁盛,代代均有为家族增光的人。
听着撑竹筏老翁的号子声,在美丽的江面上悠悠荡荡的漂浮。听着听着,我们的兴致也来了,个个放声高唱自己喜爱的歌曲,我们不成调的高歌,开怀的欢笑,引起了旁边竹排上乘客的兴趣,开始和我们一起互唱互答,
在一片欢笑声中我们依依不舍的离开了汪口。
牌坊后有一个亭子一样的建筑,走进了方知是一个两层楼阁,楼阁斗檐突出,八角玲珑,原来是当地村民藏书的地方。真没想到一个小小的山中村落在过去能有这么大的藏书阁,想必此地一定是一个诗书、耕读传家的地方。
此处古居一扫对面的古居的奢华风格,非常注重建筑的内部修饰,让人感觉到一股文人诗书之气。但是他们为什么能大气的正对河面大开房门呢?看到古居门口的介绍我才恍然大悟,该户人家的主人李文进曾经考取功名,官做到从五品,在过去那样一个“万般皆下品,唯有读书高”的年代,官宦人家的地位当然比商人高出许多,当然可以堂而皇之的让自家的大门正对河而开,这就是中国古代的价值观。
亭子叫做“申明亭”,是过去李坑村民聚会的场所,每到农历初一和十五,村内族长就鸣锣召集村民在此聚会,审判和惩处违反村规和民约的人。在中国人传统的观念里,道德的约束力远远大于法律,老百姓发生纠纷很少到官府告状,一般都是在村规、族规的规范下自行了结。可见,现在的法制建设还任重道远呀!
堂屋外左右还有厢房,这可是整个李坑村的古居。到底是何人居住?建的这么有气魄?我带着疑问赶紧查找古居的简介,看了方知原来该处是南宋武状元李知诚的故居,怪不得他的家与其它官宦、商人的家不同呢。想不到小小的李坑村不但注重诗书礼仪,文人辈出,还出了一位武状元,真是藏龙卧虎,不可小觑呀!
村民们把临河的房屋改成各种店铺,而他们自己则居住在岸边幽静而深远的小巷中。民居宅院依山而立,白墙灰瓦,参差错落;村内街巷溪水贯通,青石板道纵横交错;山光水色与古民居溶为一体,相得益彰,构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷。这一切是那么平静而祥和,让我这远到而来的游客感到一幅明媚、自然的景象。村中的居民到如今仍然使用小河中的水洗衣、做饭,他们日出而作,日落而息,读书、耕田,日子是那样的甜美,我站在山上摒住呼吸,静静的享受这人间美景,唯恐打破他们恬静、悠闲的生活。
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