事实上这座山庙并不普通，数百年来，太山龙泉寺实隐藏着一个不为人知的秘密。
虽然现在金棺中有何物外界尚不得知，但银椁金棺舍利宝函无疑对研究晋阳2500年文化和历史发展，对相关年代的佛教、政治情况的研究，有着极为重要的价值。
文物专家现场考证，银椁金棺舍利宝函所居的地宫，原是一处佛塔的塔基。塔是印度佛教建筑窣堵坡传入中国后成为现在的塔建筑形式。
根据年代推算，此佛塔的建造日期与龙泉寺的前身"昊天祠"相隔年代不远，即佛塔是在"昊天祠"刚创建不久后修建的。
那为何道观中要修一个佛塔呢？岂不是不伦不类一件事物！就算是有人愿意出钱修塔，道观里的道士们难道就肯依他？
太山文管所所长向记者介绍称，唐朝的开创者李渊一直都以老子李耳的后裔自称，十分推崇道教，统治天下后，为了政治的需要，李渊的后人开始改推道教为佛教，极力扶持佛教。
而在武则天统治时期前后，曾诏令佛教位在道教之上，这一时期全国各地广建庙宇、塑造大佛、祭拜神佛。
特别值得注意的是，武则天曾以并州为其祖籍，定并州为北都，在太原大兴佛事，广建庙宇，为蒙山大佛赐披袈裟，到龙山童子寺拜佛、修太原北寺(今崇福寺)。那么，在强大的政治力量的干预下，道观里面的道士被赶走，而和尚占观为庙的可能性有没有呢？如果历史真是这样的话，太山寺的命运则更添一分神秘色彩，值得后人深入探究。
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