我印象深刻地方——柬埔寨

　半年前去了一次柬埔寨，这是个神秘而令人向往的国度。出发前，我就上网查了关于吴哥窟的很多资料。在柬埔寨悠远的历史中，最为光彩的无非就是吴哥王朝时期的大小吴哥窟。这颗璀璨的宝石，从建成至今不断吸引着各国游客前去目睹她的光辉，只是传闻由于保护不当，吴哥窟风华速度日渐加快，可能不久后就消失在世界中，这无非是人类文化遗产上的重大损失。抱着对吴哥窟敬仰的心情，搭上了飞往金边的飞机。

　　柬埔寨，是世界最为落后的国家之一，农业是柬经济第一大支柱产业。首都金边，柬埔寨语称为“普农奔”(Phnom Penh)，“普农”的意思是“山”，“奔”是一位老大妈的名字。金边是柬埔寨政治、经济、文化、宗教中心，也是柬埔寨的交通中心，而且是印度支那地区重要的交通枢纽之一。本次行程中的金边只是通往暹粒省吴哥窟的中转站，虽为首都，但丝毫看不到任何经济繁荣的地方，没有高楼大厦，人们也只是懒洋洋的走在路上而已。

　　听当地导游说，当地移民局的官员月工资已经算高的，大约人均30美金左右，但是却要养活6，7个小孩。普通老百姓也只有10，20几美金，同样养活一家8，9口。我很疑惑，当地人为何会生那么多小孩？中国有句俗话，越穷越生，越生越穷。既然他们经济已经如此困难，为何还要生那么多小孩。在后来的旅途中，我渐渐明白这个道理。孩子对于他们而言，是一种赚钱的工具。一个小孩出去问游客讨钱或者做生意，算一天赚1美金，那6，7个小孩一个月小来也是一笔不小的收入。虽然柬埔寨很穷，但是读书却是免费到大学的，再次的减少了父母的负担。所以，在我们眼里看起来很多负担的小孩，在当地人眼里都算很正常。

　　从金边至暹粒省大致约317公里，可是车程却要6个小时左右。原本我很好奇，为何317公里的路要开6个小时？直到上路后，我才明白。柬埔寨没有高速公路，有的只是国道，所谓的国道在中国估计也只能算个省道，我猜省道都不如。从金边开车去暹粒省的6号国道为双车道，但是这双车道形同虚设，只要你喜欢，你可以左右车道来回开，前提当然是不能发生交通事故。在6号国道上，你一路会看到许多有趣的景和事物。例如，你看啊看的，会从旁边或者对面驶来摩托车，牛车，马车，拖拉机之类的。摩托车可以座7人，更为夸张的是二手面包车，里面的人数相对而言不固定，以塞满为主，车厢如果赛满了，车顶可以继续座人，不过司机会跟上面的人事先说好，上面没有安全措施，出事后果自负。不过个人认为，座在车厢里的人也安全不到哪去。

　　国道旁边一路上都是类似泰国或者云南的吊脚楼，里面黑漆漆的一片，门口晾晒着说是洗过，但看上去还是脏脏的衣服。男人裹着沙隆，女人手里抱着孩子互相聊天。小孩们都光着身子在泥潭里跳来跳去，看上去很繁荣和谐。一幢吊脚楼就是一户住家，每户住家都没有门，从门口望去里面就能直接看到房间后面的树。他们也没有电，也没有小偷，因为大家都很穷，脚碰脚的，没有必要偷东西，因为完全偷不到东西。虽然很穷，但是他们的笑容却是发自肺腑，完全没有发达城市里的那种皮笑肉不笑的心机。小孩子们虽然没有任何人造的游乐设施，没有PSP，没有电脑，但他们就这样从这里跳到那里，从那里再跳回这里，偶尔摔一跤，大家都会哈哈哈的笑他，然后摔倒的小孩再拍拍自己身上的尘土继续跳来跳去。姐姐带着妹妹，哥哥带着弟弟，如此和谐天的小孩在发达城市里也是极其缺乏的。一个国家的小孩如果一旦缺乏了天真，那这个国家的未来真的是很难想象。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我想梁启超先生讲的也正是这个道理吧。回头看看我们国家的小孩，只要摔一跤爸爸妈妈也爷爷奶奶外公外婆全都一拥而上；而每当放学下课的时候学校门口更是挤满了来接小孩的家长，好则宝马奔驰，普通的走回家的小孩百分之百的书包都是由家长来背，自己的手上则是拿着各种的点心走在前面嘻嘻哈哈，完全对老人日渐弯曲的背脊不管不顾。可悲！

　　后来得知这6号国道的路况在柬埔寨国内来说是很不错的了。终于在这无比及其非常颠簸的6小时候后安全抵达暹粒省。平时带团巴士上的时间也不算少，但我从来没有感到腰酸背痛的感觉，想不到在这柬埔寨我居然提前感受了一把老年人的感觉。

　　暹粒是柬埔寨暹粒省的省府，距离金边317公里，距离泰国边界只有152公里，人口约85000。近些年来，暹粒的旅游业快速发展，得益于这里是世界七大奇迹之一的吴哥古迹门户，暹粒是参观吴哥古迹唯一和重要的停留地，已有百年历史了。暹粒由于是旅游城区所以发展的竟然比首都金边好。经济好，治安好，旅游设施完善，唯一不好的是物价要比金边贵，这里所谓的贵对于国内来说还是很便宜的。

　　由于我去的时候是旱季，正午时刻可以达到40度上下，所以一般这时候导游都是安排客人回酒店洗澡休息，而我正好可以趁这个休息的时机一个人在暹粒到处逛逛。

　　我喜欢独自坐在酒店门口河边柳树下的长椅上看着当地小孩像下饺子一般的一个接一个的跳进河中，然后一个一个再爬上来，接着再一个一个跳进河中互相泼水。而我边看着他们边听着MP3，这时候我仿佛觉得这个世界纯粹的就只剩下自己了。这种感觉在上海是我从来不曾体会到的，每天都在尔虞我诈物欲横流的发达城市中生活，内心不免浮躁，偶尔的沉淀会有种久违的彻底放松感。正当我沉浸在自己的世界中时，有人推了我一把。我拿下MP3耳机，抬头一看，是一位当地人，城市里的骗局或者电视台里的警讯这时统统浮现在我的脑海中，我全身3万8千个毛孔全部收紧，防范电线全部张开。而他则不缓步慢的用英文问我从哪里来，我抬起眼皮看了看眼前的 这个被太阳晒成“黑人”的当地人，不冷不热的说了句“CHINA”，谁知他却像找到老乡般的说“OH,CHINA,CHINA”忽然他拿出了个MP3,然后递给我说，“I AM NOT A BAD GUY,THIS IS MADE IN CHINA.”原来他只是想跟我分享他的中国制造而已。当这个当地人在表达了他美好的祝愿后离开，我忽然觉得自己在他面前很卑鄙，很渺小。这种感觉是我在其他国家根本不曾体会到的。

　　说起吴哥窟，那更是让人感到赞叹和惊讶！吴哥窟是对吴哥古迹群的统称。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市，古高棉王国的首都。公元802年，国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国，在洞里萨湖北岸兴建首都，定名为“吴哥”。历代国王大兴土木，建造宫殿与寺庙，使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。公元1431年，泰国人入侵高棉，高棉人被迫离开吴哥，在金边建立了新的首都，从此吴哥湮没在丛林之中，被世人遗忘。直到1860年，法国植物学家亨利·莫哈特为了收集植物标本来到暹粒，吴哥城才得以重见天日。从那以后，吴哥的修复工作一直在进行，直到现在也没有结束。

　　吴哥城曾是东南亚历史上、最繁荣、最文明的王国之一的高棉王朝皇家中心。从9世纪的最后10年耶输跋摩一世迁都至吴哥直到13世纪初期，吴哥诸王统治着南起中南半岛南端，北至云南，东自越南，西到孟加拉湾的大片土地。在耶输跋摩七世此期间，他们动用了大量人力、财力从事大规模建设，以为自己和国都增色。自后，国势逐渐衰落，1431年泰族军队攻占并洗劫了吴哥，此后该城便被废弃。

　　在历时300馀年的吴哥大规模建设时期，可以看出许多建筑艺术风格方面的变化，所反映的宗教内容则从印度教崇奉的湿婆、毗湿奴诸神到大乘佛教崇奉的观世音菩萨。

　　吴哥是行政和礼拜神君的中心。城市是以从印度传入并适应当地传统的宗教和政治观念为基础而设计建造的。从最初给这个城市命名为耶输陀罗补罗的耶输跋摩一世时代起，吴哥便是按照传统的印度宇宙论模式，在建筑布局上体现象征性的宇宙结构。城市向东围绕著一座作为中心的小山或金字塔式的庙宇，这是从建筑学方面顺著该地一座天然小山巴庚山的地势建成的。在这个城市後来的历史上，作为中心的庙宇则完全是建筑学上的创造(即金字塔式庙宇)，例如闍耶跋摩五世(968∼1001)的披梅耶卡寺；伏陀耶迭多跋摩二世的巴普翁寺；以及闍耶跋摩七世建造的作为中心寺的巴戎的佛教寺院，此时这个城市已经基本定型，并以吴哥通王城著称。庞大的贮水池、运河、沟渠系统是吴哥最初实行兴办水利和灌溉的最显著特色之一。

　　我站在这伟大的古建筑群前，想到的是中国的万里长城，埃及的金字塔，印第安人的太阳金字塔。古人的智慧实在是显得现代人越发的愚蠢。现代人无非活在逐名求利的现实的社会中，将自己的聪明才智全都湮没在金钱中，而根本忘记生存的意义所在。

　　在吴哥的行程虽然只有短短的四天，但是却给我留下了及其深刻的印象。因为工作的关系，曾经去过很多国家和地区，但是像吴哥这样雄伟的建筑留给我深刻的人文印象，以及当地人这种发自肺腑的笑容，真诚待人的作风，这种可贵的品质真的是很久没有感受到了。短短的几天甚至影响了我整个人的世界观价值观。

　　如果你有空，可以亲身去柬埔寨体验一下我所说的那种心灵沉淀感吧！