春节近临：年俗变化到时代的变迁
2011年已经过去，但在大多数人心里，这一年还未翻过，它的最后一页应该是兔年除夕夜。这一心态源于春节这一古老的节日，在与“国际接轨”的今天依然散发着无可比拟的文化号召力。
但不少有着怀旧情结的人却发出感叹：手写的春联如今成了印刷品；家里做年糕、糍粑时的腾腾热气已化作商场超市的熙攘人流；熬夜守岁的人越来越少……
社会经济的发展和城市化的推进，虽然在不断蚕食着浓浓的年味。但作为传统文化的一个集结点，春节依然是所有中国人的心灵归宿。
传统习俗里的浓浓年味
文明路一栋居民楼里，一户人家门外张贴着一副传统春联——— 手裁的红纸，毛笔书写。
这家的主人名叫向建亨，一名76岁的老者，他坚持自己写春联至今，为了记忆中那些传统年俗。43年前，向建亨远离湖南老家来到桂林，他对当年那种浓浓的年味回味不已。
“春节前十来天，学校就组织杀年猪，大块的猪肉腌制成腊肉串在各家门前曝晒。蒸年糕、打糍粑的热气弥漫着每一户人家的小屋。那几天，帮人写春联会写到手腕酸疼，但心里却喜滋滋的，那是一种发自内心的喜悦。”向建亨说。
41岁的秦武明关于年味的回忆，是从腊月二十三那天大铁锅的肉香味开始的。
“那天是‘小年’，吃上一顿难得的丰足晚餐后，母亲会将灶台边一张写着‘灶君神位’已经熏得发黑的红纸条扯下，念念有词地烧掉，说是将执掌一家人一年伙食的灶神送上天。而除夕这一天，一张新的红纸会贴在灶台边，名为‘请灶神’。”秦武明说。
当小年刚过，嘴里的肉味还未消散，秦武明会和几个兄弟姐妹早早起床，与母亲一道翻箱倒柜地打扫卫生。因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘意味着“除旧迎新”，把一切穷运、晦气统统扫出门。
年味最浓烈的时刻，则是除夕和大年初一。那种相当隆重的仪式，依然烙在李青的人生记忆里。“除夕这一天，父亲会在家中摆上祭案、祭品，点上几炷香。青烟缭绕的堂屋内，几代人排资论辈向已故祖先的牌位下跪祈愿。大人们的脸上满是虔诚表情，而孩子们更惦记的，是稍后诱人的年夜饭和口袋里的鞭炮。”
家中一年来最丰盛的菜肴，摆在了除夕夜的饭桌上。平日里寡淡的饭菜，让还是个孩子的向建亨总忍不住多嚼几块肥肉，但肠胃适应不了突然的油腻，结果就是年年除夕得拉一回肚子。
年夜饭后，家族里的老老少少就在篝火边守岁，孩子们围着老人听故事，年轻人则扎堆拉起家常。夜深，人们都努力撑着眼皮驱赶睡意，人们都相信，守岁能守到来年的财富、健康和吉祥。
天刚蒙蒙亮，在家门口守候已久的秦武明和父亲便燃放挂在竹竿上的鞭炮，噼噼啪啪的响声在村子的各个方向此起彼伏。“常常是天还没亮，就有人开始放鞭炮了，叫‘抢头炮’，争先求个吉利。”
小睡后吃过早饭，李青说他会迫不及待穿上码在床头的新衣，和大人一道走街串户拜年。“熟人见面，要互道‘恭喜发财’或‘过年好’。孩子向长辈拜年，要鞠躬作揖，上衣的口袋就会被塞进红纸封好的压岁钱。”
向建亨说，那时的年初一到十五，除了拜年，他最喜欢的是到处闲逛，观看搭台上演的彩调、渔鼓。
春节的形成发展，与中国几千年的农耕生活有莫大关系。春播秋收，春节是一轮生产生活的结束，也预示着新的一年开始。在这个以辞旧迎新为主题的节日里，人们在衣食住行上呈现出独有的状态，以表达对来年的祝福和企盼，经不断的发展和固化，形成了春节传统习俗。
也正是这些年俗，营造出浓浓的春节氛围，让过年充满喜庆、情趣与魅力。
年俗变化背后的时代变迁
长期以来，国外诸多节日文化的引入，对我们的传统年节产生巨大冲击。这些以物质享受为主的西方节日的兴盛，迎合了现代生活中人们主张个性化又喜好多元化的倾向，这些因素，让人们对春节的传统的风俗民情、深层的春节文化逐渐淡忘。
虽然春节依旧在，但很多人在春节中只是走走形式，并未留意春节民俗这样的文化遗产的流失。
这个龙年的春节，徐赣丽将无法陪伴家人度过。作为广西师范大学文学院民俗学博士，她将奔赴各地，调研、记录广西的春节民俗。
“这是国家社科基金委托文化部的一个全国性项目，我承接的部分就是撰写广西的《春节志》。”在徐赣丽看来，这一调研工作让她多少有些伤感，“很多地方的春节文化习俗正处于转变消逝期，我们把它记录下来，只能让后人从文字上得知，先辈是如何过春节的。”
在浮躁的城市里，很多乡土气息浓重的年俗确实已经淡出人们的春节生活。而受到都市的现代社会节奏影响，年俗在农村的生存空间也愈加狭窄。
进城工作后，秦武明就再没用过砖泥堆砌的灶台，两房一厅的家中，取代的是煤气灶和抽油烟机。“灶君神位”，在这个现代化厨房里，已经找不到张贴的位置和理由。
大年三十早早起床，研墨汁、打浆糊，在裁好的大红纸上写对联的场景，已经不再是普通人家的春节生活片段。向建亨贴在门口的手写春联，在城市里已然算是稀罕物，取而代之的是商铺里金碧夺目的印刷春联。
即便是仍坚持手写春联的向建亨，也无法完全回到以往那样的年俗中去。以往从腊月开始的准备年货的过程，被浓缩到了在商场或超市中的几个小时，自制年货的乐趣也随之消失。家中那扇铁制的防盗门，也无法张贴需要对称的门神。
人口的迁徙和结构的变化，也改变着人们过春节的方式。
大学毕业后，李青便在桂林市工作，远离家乡，也远离乡土关系网络，组成一个典型“四二一”结构的家庭。他的儿子没有哥哥姐姐等可以一起成长的伙伴，也没有叔、姑、姨、舅等亲戚，家族意识变淡，过年也就不再有欢聚一堂的喜悦。
远离宗法家族，并不再畏敬祖先神灵。祭祖，这一春节中最能代表传统文化的重大仪式也就显得不太合时宜。李青的家中，已经不再有祖先的牌位。
春节时，为了安全，李青总要叮嘱儿子远离具有危险性的鞭炮。实际上，7岁的儿子已经对放鞭炮失去了兴趣，更喜欢的是游乐场和商场里高科技的玩具。更让他感叹的是，在用不着期盼新衣，期盼口袋里装满零食的儿子看来，除了正逢寒假，春节与圣诞并没有太多的区别。
前两年，李青回到农村老家过年，发现记忆中除夕晚上灯火通明、人声鼎沸的村祠堂也变得冷清了。“在农村，守岁的人也越来越少。”
如今，繁复的春节习俗传承最多的还是团圆的年夜饭和拜年。但即便是这两个依旧坚挺的年俗，在形式上也发生着巨大的变化——— 越来越多的家庭把年夜饭搬到了酒店，方便快捷却千篇一律的短信拜年语取代了登门的问候和祝福。
在徐赣丽看来，随着工业化和城市化的进程，人们的生活水平不断提高，生活方式不断改变，一些扎根农业社会的传统年俗跟不上时代脚步而发生改变是必然的。
与其说是人们遗忘了年俗，不如说是有些年俗无法适应社会而退出历史舞台。
“中国社会正处于转型时期，一切都在发展着，年俗的变化只是这种时代变化的一个缩影。”
春节文化的延续
已经失去时令意义的春节，生存土壤真的开始萎缩了吗？
答案却显然是否定的。
当节前人们忙着置办年货时；当各地车站出现黑压压的春运人潮时；当持有不同价值观、生活在社会不同的层面的人们都要在除夕那天赶着与家人团聚时……我们仍然能够清晰地感觉到，春节的情结在人们心中如故。
“春节文化仍在传承，在各种观念、价值观冲突剧变的今天，它依然是个强大的文化磁场，仍然是所有中国人心灵的一个归宿。”徐赣丽说，虽然春节习俗不断变化，但是春节合家团圆、好友欢聚、祈福新年等文化内涵一直没有变。
因为一次意外未能回家的章小俊，也重新认识了春节的意义。“去年没能回家，才发现不能陪伴家人的春节是那么漫长的煎熬，今年一定要回家，哪怕只是与父母一起吃个年夜饭，给长辈们拜个年，也觉得心里踏实。”
向建亨的三个儿女已经组成了各自的小家庭，但除夕这天，祖孙三代还是要欢聚一堂。虽然少了很多传统的仪式，虽然桌上的饭菜不再具有吸引力，可亲情依然是他们的主题。
“核心内涵传承的同时，人们也在不断赋予春节以新的内容。”徐赣丽说，随着生活水平的提高，人们不再像从前那样期盼着过年吃大餐、穿新衣，更多的是把平常积压的精神压力借此机会寻求解放，所以春节期间休闲、健身，甚至旅游过年成为越来越多人的春节生活。与之相适应，电话短信拜年和餐馆年夜饭难免成为人们的选择。
其实，春节这个最有人情味的中国人的节日，不仅是百姓的盛典，其还有着巨大的文化功能。
徐赣丽认为，通过这一节日，人们可以追寻到祖辈的足迹，感受深藏在中华大地上深厚的文化底蕴与朗朗精神，在这个认同的过程中，一股巨大的民族亲和力和凝聚力便不断凝聚。因为，在宣扬孝道、稳定团结等方面的现实社会功能，春节有着无可比拟的优势。
正因如此，“保卫春节”的呼声从普通百姓、学者的层面上升到政府高度。
“对于春节地位的不断加强和假期调整，其实就是政府有意识地留给百姓一个挖掘传承春节文化的空间。”徐赣丽说。
1999年，国务院修订发布《全国年节及纪念日放假办法》。春节，被列为“全体公民假日”，放假三天。
2000年，春节休假时间再次进行调整，移动节日前后的二个周末四天和法定假期三天集中休假，共计7天时间，形成了春节长假。
2007年，国家发改委公布了新的国家法定节假日的调整方案。春节放假时间不变，但放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕。
“如果仅从字面理解，‘保卫春节’会带来很多误解。”徐赣丽说。民俗本来就起源于人们的生活需求，当现代生活方式渗透到年俗中时，移风易俗自然悄悄发生。春节文化的复兴，不是简单的坚守旧的年俗，而是在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，从文化上进行选择与弘扬。这样的春节文化，才会具有最鲜活的生命力。
徐赣丽认为，政府在为春节文化营造宽松的时间、空间氛围的同时，也可以适当举办一些特色年俗活动进行引导。百姓并不缺乏挖掘春节内涵、形成春节新俗的能力，在经历社会转型期的延续与断裂后，春节也将会以新的形式出现。
我们始终相信，时代可以赋予春节新的内容，但春节的基本形式和主题却始终不会变。因为“风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安”是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论形式怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义不会变。
至少，春节里，家庭团聚的习俗相传至今，人们拼搏再累，漂泊再远，春节那几天一定要回家。无论是登门拜年，网上拜年还是手机短信拜年，归根结底寻求的还是人与人之间的沟通，这是个人的需要，也是社会的需要。
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