摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗跟金沙江西部的纳西族有差异。
原始走婚生涯
这个风光绮丽的地方，住着五万余名摩梭人。这个古老的民族，迄今还遵循着“以母为尊，以女为贵”的传统习俗，过着母系氏族的大家庭生活。 一般人都将这蒙着神秘色彩的地方称为“女儿国”，最令人啧啧称奇的是：“女儿国”的居民迄今还过着原始的走婚生涯。
摩梭女子在年满13时，举行“成丁礼”（即成年人仪式）；到了16岁，便可以“走婚”了。男女在篝火会或其他场合邂逅之后，或眉来眼去、或对唱山歌，借以试探彼此的心意，一来二往地有了感情，便可以“走婚”了。
所谓“走婚”，就是男子于子夜过后，静悄悄地到女子所住的花楼去，饮酒谈情，尽情享受鱼水之欢；次日，曙光初露，男子必须在女方家人未醒之前赶紧离开。
等到双方感情稳定了，便可以在村子里公开走婚关系了，这时，男子也就可以堂堂正正地出入女方家门，共享天伦乐；不过呢，双方过的依然是“暮合晨离”的生活。
女子如果怀孕而生下孩子，便跟随母姓，居住在母亲家，由母亲和娘家人如舅舅、姨母等共同抚养。
生父没有抚养孩子义务
在以女性为核心的母系氏族家庭里，孩子的生父是没有抚养孩子的义务和权利的；他的责任是抚养自己家庭中姐妹所生的儿女。在这种“男不娶，女不 嫁”的生活形式下，如果双方关系破裂，女方只要直接告诉对方：“你以后不要再来了”，关系就自然解除了，事后既没有划分财产的纠纷，也不会产生争夺孩子抚 养权的风波。爱得痛快，离得爽快。话说回来，“走婚”虽然没有法律的约束，可是，村人之间却也有一种无形的道德约束，苟合苟离的行为，是会让人瞧不起 的。
根据非官方的统计，目前，居留于泸沽湖的摩梭人，仍有大约百分之七十保持走婚的传统，百分之二十选择同居，另百分之十因受城市生活的洗礼而注册结婚。
“走婚”这个奇特的风俗，不但吸引了许多民俗学家，也同时吸引了世界各地的旅客；我不辞千里地到泸沽湖来，就是为了印证一则充满传奇色彩的走婚故事。
位于中国四川和云南交界处，风光绮丽的泸沽湖，周围住着五万余名摩梭人。这个古老的民族，迄今还遵循“以母为尊，以女为贵”的传统习俗。最令人啧啧称奇的是：这蒙着神秘色彩的“女儿国”居民，迄今还过着原始的“走婚”生涯。
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