[导读]北京还有这样一条街，交织着名人故居和美食最近这些天，牛街附近的居民，可以在位于牛街北口路东的邮局买菜了，而这一举措正是2018年牛街社区为居民办的新“开门七件事”之一，西城区第一家“邮政惠民生活驿站”就正式落户牛街。
据驿站主管介绍说，驿站早6点到10点运营，每天安排分送两波新鲜菜品，菜品对接蔬菜基地，以自采自销的配送模式，确保到店菜品新鲜，且具有价格竞争力，同时还尽可能地按居民需求增减品种。
优越的地理位置、新鲜的果蔬菜品、实惠的价格、直接对接蔬菜基地的营销模式、细节优化的服务都提升了“邮政惠民生活驿站”的吸引力，街坊四邻纷纷光顾于此。
牛街人民的生活越来越方便了，真是让小北愈发羡慕家住在牛街东里的表弟。
因为这一片儿的清真美食很对姆们哥俩的路子：春天吃烤串、夏天吃烤肉，秋天吃爆肚，冬天吃涮锅子和羊蝎子，春节吃年糕和甄糕，一年四季喝豆汁儿，还有炸糕和松肉......
这些美食美味，小北赶公交，挤地铁，排长队，去牛街吃上一次可是要大费周章呐；反观表弟，下楼遛弯出小区溜达几步就都尝遍了，真是没法比呀！
也正是托了这些清真老店、美食名吃的福，牛街几乎是京城内最“网红”的街道了，隔三岔五的美食攻略、top榜单上，都能看到牛街的身影。可牛街显赫绚烂的历史，可并不全在“吃”上哟！
起源石榴街
北起广安门内大街，南至南横街的牛街，是北京的穆斯林聚集区，很多人想当然的将清真牛羊肉与牛街的得名联系到了一起。
其实，早在清代，牛街本地的居民喜种植枣树和石榴树，于是逐渐把东西走向的两条长街称为枣林前街和枣林后街，把南北走向的街叫“榴街”。
久而久之，人们说起“榴街”不如“牛街”顺口，又因住户多从事养牛、贩牛、屠牛和售牛肉行业者，所以习惯上把“榴街”说成了牛街。
而牛街之所以能够成为穆斯林聚集地，还是要从那座驰名海外的大清真寺讲起。
礼拜寺
早在距今1000多年前的辽代，北京的老宣武区一带是其陪都、“五京”之一南京城的所在地，而今天牛街的地点则被称为“冈儿上”。
牛街的礼拜寺正是建于辽国契丹族统治南京城（今北京）的公元996年，由阿拉伯学者纳苏鲁丁创建。
明朝成化十年（1474 年）奉敕赐名“礼拜寺”。经过历代不断翻修和扩建，才形成了今天这样宏伟壮观的伊斯兰风情古建群体。
大影壁
走近礼拜寺，就能看见一座30多米长的大影壁，青砖筒瓦，大脊长伸，玉石叠砌，更有束腰浮雕，图案精美，其中部右方有一幅“四无图”石雕，甚为驰名。
如今大影壁已经成了牛街的符号，看见大影壁，就说明人在牛街了，礼拜寺不远了。
望月楼
望月楼位于礼拜寺正门处，上面悬挂着“牛街礼拜寺”蓝底金字匾额，楼为六角形亭式，双层飞檐，亭顶覆以上黄下绿的琉璃瓦，孔雀绿色的斜脊六角攒尖，上有金黄色琉璃陶宝顶。
按照伊斯兰教历，每年进入斋月前，阿訇乡老都要登楼寻望新月，以定斋月始末，故名望月楼。这里平时紧闭，只在开斋节和宰牲节时开启。
礼拜殿
礼拜殿，是牛街清真寺最为重要的部分，大殿坐西朝东，似在遥望伊斯兰的圣地麦加。
位于礼拜殿外南侧有处涤滤处，又称男水房，始建于民国十年（1921），是男穆斯林在做礼拜前的浴室，“涤滤”二字意为伊斯兰教沐浴不仅浴身，且兼清除杂念，涤净心灵。
大殿有五楹三进，可容千人礼拜。有三层屋顶，殿顶衔接处有一道垂直的半弧形影壁，成为殿顶的一个特殊装饰。最前面的是一座六角攒尖亭式建筑，俗称窑殿。
殿顶天花板及梁枋上施青绿彩画、博古式图案，并有精书阿拉伯文赞词和安拉尊名。殿内西北为七层梯阶的楠木宣讲台，即“敏拜尔”，为聚礼、会礼宣讲教义使用，是殿内珍贵文物。
需要注意的是，非穆斯林不得进入礼拜大殿，穆斯林进入则需脱鞋 。
邦克楼
邦克楼在礼拜殿的正前方，是一座歇山重檐方亭建筑。邦克楼是作礼拜前登楼向教民报告时间的，所以又叫宣礼楼或唤醒楼。它的前身是宋元年间修建的尊经阁。
如今，每天都有穆斯林来到牛街礼拜寺沐浴、礼拜；而到了每年的开斋节、古尔邦节期间，全国各地、甚至世界各地的穆斯林们就会齐聚牛街礼拜寺，聚礼欢度节日。
自礼拜寺于辽代建成后，就像一块巨大的磁铁，在历朝历代的岁月更迭中不断吸附着各地的穆斯林聚集于其周遭，明代时更是有大量回族同胞涌入这里生活，牛街穆斯林聚集区逐渐形成规模。
在今天的牛街两侧，排列着麻刀胡同、寿刘胡同、输入胡同、春风胡同以及牛街头条到牛街六条等多条胡同，回、汉等多个民族在这里睦邻友好，繁衍生活，孕育了独特的牛街文化。
这里面特别值得一提的，要属输入胡同、教子胡同和南横西街这三条。
输入胡同——输出好滋味
胡同名儿听着很酷，好似windows系统开启，位于洪记小吃东南，涮肉神店聚宝源的对角，而礼拜寺则在其南侧。
走进输入胡同，就如输入进了新鲜牛羊肉的大世界里。胡同两侧售卖新鲜牛羊肉的窗口、摊位，每隔个3-5步，就能撞见一家，羊腿、腰窝肉、牛羊肚、百叶......您能想到入口的牛羊肉吃食，这条街的店铺均有售。
而位于胡同东口的地下清真市场，大串羊肉串和大腰子，货真价实，足斤足两，买回家自己烤干净卫生，更是出游自驾野餐必备之神器。
不过市场自去年底开始停业装修，再开业的话可能要再等等了。
牛街牛羊肉超市地址：北京市西城区牛街输入胡同3号
不过输入胡同如今最有名的店铺，当属宝记。
凭着豆汁儿、酸菜、炒红果这三大名吃，宝记经常出没于各大美食节目和推送文章。
经常听说家住天通苑、通州、大兴或者门头沟的大爷大妈，不辞辛苦，拎着大瓶小桶的赶到牛街、赶到宝记排队买豆汁儿，这么拼，肯定是味道绝了，才能让大家这么执着。
教子胡同——悲情母子泪
教子胡同南北走向，与输入胡同东口相交，本名“轿子胡同”，关于其来历，还有个凄凄惨惨、催人泪下的故事。
清朝末年，轿子胡同里住着母子二人。母亲姓王，人称王氏。儿子叫小宝，长的精神，人又聪明，十岁就知道处处争先要好。
因家里没了顶梁柱，家里亲戚都疏远这对孤儿寡母，王氏觉得儿子命苦可怜，便对小宝十分溺爱。
小宝后来读书逃学，动手打教书先生，王氏对此并不训斥；小宝和街边的地痞小混混胡作非为，偷东西往家拿，王氏也不多加管教。
王氏的纵容，终于招来了大祸。一天夜里，小宝在广安门提刀杀了人，被巡夜的官兵抓个正着，锒铛入狱。
在菜市口的刑场上，小宝临刑前咬掉了王氏的一只耳朵，并埋怨是母亲平日的纵容才让自己走上了不归路，最终，母子二人先后喋血惨死，为这幕悲剧画下了句号。
消息传来，街坊四邻无不落泪，慨叹万分。 为了教育后人，大家从此就把轿子胡同改成了“教子胡同”，告诫天下父母“溺爱出逆子，娇惯起祸端”的道理
故事很有警示作用，不过小北对教子胡同印象最深的还是美食。
曾经把着胡同口总排长队的烧鸡店和爆肚歪，如今都不见了踪迹。
不过好在天客来和穆德楼都还在的。
南横西街——名人如织
南横西街和牛街的南端口相交，同样是条有着上千年历史的老街，在金中都时，南横西街是宣华门通向宣曜门的通衢，那时已经是商铺云集，人口稠密。
而到了100多年前的清末，在南横西街包括南横东街两边的若干条胡同里，曾经出现过近百个会馆，这都是当年各省的驻京办事处。
康有为、梁启超、谭嗣同这些维新派人士，曾国藩、李鸿藻、陈元龙这样的庙堂高官，还有鲁迅这样的文人，都在这些会馆中居住生活过。
南横西街上最动人的存在，一定是那座千年古刹。
