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旅游攻略

跟着新疆康辉去旅游 新疆人去哪旅游 英国旅游篇

2020-01-04   来源:新疆康辉大自然国际旅行社   点击数:1352
[导读]英国旅游,当我们看到大笨钟,大教堂、、、、以及缅怀凯恩斯,牛顿等无数先贤时,一定会有无限感触。 跟着新疆康辉去旅游系列

         历经2000多年,曾经统领世界数百年的“日不落”大英帝国,进行了如何的演义。去英国旅游前,让我们来细数它的一些点点滴滴。

--很久以前,英格兰遭到多次入侵,凯尔特人,罗马人,日耳曼系的盎格鲁和萨克逊人,丹麦人,最后是诺曼人,一波又一波冲击不列颠,像大多数民族一样,英国人不止一个血统,而是多种血统。

--大宪章,1215年与英约翰王达成的保持英格兰贵族权利的协议。它限制了国王的权力,并确保国王的行为在法律的范围之中。

--亨利八世(统治时期:1509-1547),断绝了与罗马的联系,从此,英格兰不再受制于天主教的指引和领导,使议会变得更加重要。英国的清教得以发展壮大。1642-1648年的内战,议会主义者击败保皇派,国王查理被捕并被砍头。

--工业革命:真正的工业革命发源于英格兰中部地区。1765年,珍妮纺纱机的出现,标志着工业革命在英国乃至世界的爆发。18世纪中叶,英国人瓦特改良蒸汽机之后,由一系列技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大跨跃。随后传播到英格兰到整个欧洲大陆,19世纪传播到北美地区,后来,工业革命传播到世界各国。

--世界霸权,“日不落”大英帝国:战争,先是击败西班牙无敌舰队,取代西班牙,成为海上新兴的霸权国家,开始不断扩张海外殖民地。之后,英国相继在英荷战争和七年战争中,打败最强劲的对手荷兰和法国,夺取了两国的大片殖民地,确立了海上霸权。1815年英国在拿破仑战争中的胜利,又进一步巩固了它在国际政治、军事强权地位,工业革命更让英国成为无可争辩的经济强权。统领世界的帝国从此建立!

      1865年,英国学者杰文斯曾这样写到:北美和俄国是我们的玉米地,加拿大和波罗地海是我们的林区,澳大利亚是我们的牧场,秘鲁是我们的银矿,南非和澳大利亚是我们的金矿,印度和中国是我们的茶叶种植园,东印度群岛是我们的甘蔗,咖啡,香料种植园,美国是我们的棉花种植园。

        两次世界大战到20世纪下半叶,大英帝国风光不在,失去了往日的辉煌,但当今的英国,仍是一个在世界上有着巨大影响力的举足轻重的政治、经济、文化以及军事的世界强国。金融之都,时尚中心,贸易规则的制定者,乃至牛津,剑桥等大学的先进教育等等等等,无不吸引着世界各地的崇拜者,追随者,学习者以及你我一样的观光客!

       了解了一些,当我们看到大笨钟,大教堂、、、、以及缅怀凯恩斯,牛顿等无数先贤时,一定会有无限感触。“落后,就要挨打”,这是小时候历史课本的教育。其实,现在想想,应该是:变强大,不去打别人。这样看来,如何强大才是问题的关键。改革,创新,教育,科技、、、一个个沉甸甸不是你我可以考虑的问题但又与你我息息相关。一次英国旅游,我学习了解了一些英语以及与之相关的一些英国文化,酷!

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上文中提到的亨利八世时与罗马天主教的脱离,那基督新教与天主教的区别呢?以下来自百度收藏:

首先,新教彻底否定了天主教的“圣礼得救”、“善功赎罪”论,认为圣礼和善功对于灵魂拯救是毫无用处的,因此新教把天主教和东正教所规定的七项圣礼削减为两项,这样就使广大信徒能够从各种复杂、繁琐的宗教活动和仪式中解脱出来,从而能把更多的时间和精力投入到世俗的工作与生产劳动中。

其次,由路德奠基、加尔文进一步发展的新教救赎观认为,人是否可以得到灵魂拯救,取决于他是上帝的“选民”还是“弃民”,而“选民”的标志就是在尘世间取得事业的成功。因此,人们只有勤勤恳恳,尽心尽力地做好本职工作,通过刻苦努力来取得事业上的成功,才能够证明自己是上帝的选民,这样一来,就把基督教徒最关心的灵魂拯救问题与人们在尘世间的工作表现和事业成就联系起来,因而有力地调动和激发了人们的工作积极性、进取性和创造性,使广大新教徒在经济活动中体现出高度的勤奋和实干精神。

再次要想取得成功,不仅需要通过勤奋工作来创造财富,而且还需要通过生活上的节俭来积累财富。而“新教伦理”的另一个重要特点正是大力提倡勤俭节约、严格自律的生活方式,坚决反对豪华奢侈、铺张浪费、讲排场摆阔气的生活作风,主张杜绝一切不必要的花销,把积攒的金钱财富全都用于生产性的投资和经营活动中而不是浪费在奢侈的生活中。新教伦理的这一特点,不仅构成了资本主义原始积累的精神前提,而且也成为日后西方社会中一切有事业心、有作为的企业家们的基本行为准则,也正因为如此,所以与天主教徒和东正教徒相比,新教徒通常能以更快的速度和更大的规模进行资本积累、投资和扩大再生产。

最后,由于新教还特别强调要让每一个信徒都能读懂《圣经》以便能够直接与上帝沟通,所以新教徒历来都很重视普及教育。又因为新教徒特别注重现世成就,而要想取得现世成就,就必须具备各种实用的文化知识和技术,所以新教徒不仅重视教育,而且还要求在教学内容中安排较多的世俗性、实用性的课程。韦伯在谈到基督新教的伦理时说:“这种伦理所宣扬的至善——尽可能多地挣钱,是和严格避免任凭本能冲动享受生活结合在一起的……在经济上获利,不从属于人满足自己的物质需要。”

这样,基督新教的所谓“入世苦修主义”的伦理,就提供了市场经济发展的基本条件。可见,新教伦理对于近代资本主义经济的发展确实具有很重要的积极意义和促进作用,所以近代以来,大多数天主教国家和东正教国家的经济发展都显著落后于那些以新教为主的国家,无论是在欧洲还是在美洲都是如此。即使是在同一个国家中,新教徒在经济上也通常要比天主教徒或东正教徒更为活跃,更有作为。

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