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大理娱乐活动指南（酒吧／茶馆／民族节庆活动）

2014-01-04 来源：互联网点击数：2342

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大理当地娱乐活动

酒吧

大理是著名的旅游胜地，白天的大理清幽静谧，夜晚却灯光璀璨，歌舞升平。在古城中，你不仅可以追寻历史遗留的古象遗韵，同时还可以感受到现代都市的动感与奢华。大理酒吧很多，晚上的夜生活也很丰富，艳遇指数也很高。很多的玩家来大理不去洋人街、博爱路，只逛人民路，人民路是一条深且长的巷子，店铺林立，小酒吧就有十几处，情调不输于阳朔西街。但如果你是女生，最好结伴而行。

茶馆

大理盛产茶叶，来到大理，下关沱茶、三道茶远近驰，名在古城的茶馆里品杯茗茶，在茶香中感受古城的韵味。

品茶最好的地方莫过于喜洲的严家大院以及在去洱海的船上，表演从上午9点一直到下午14点，每人只须付费20元。除了三道茶表演外，还有白族婚礼、白族歌舞、三月街、绕三灵等极富民族特色的节目，不容错过。对大多数的西方游客来讲，他们会选择到大理古城去度过一个宁静的夜晚，在护国路上聚集了众多的咖啡馆和酒吧，人们可以在这里轻松地聊天，一瓶接着一瓶地喝着啤酒，这里被当地人称为“洋人街”。如今，大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

大理民族节庆活动

大理是白族的主要聚居地，具有浓郁的民族风情。白族的节日和盛会多集中在每年的3-4月之间。

【朝鸡节】

一月初一至十五

每年的朝鸡节在宾川鸡足山举行。

【耍海会】

八月初八

每年的耍海会在大理才屯举行。

【葛根会】

一月初五

每年的葛根会在大理三塔寺内举行。

【白族石宝山歌会】

白族剑川石宝山歌会每年农历七月末八月初三天，剑川、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年数万人，不约而同地会集到石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山遍野里，甚至在肃穆的神像面前，弹唱白族情歌。歌词婉转、优美、动听，以此纪念传说中两千年前一位年轻貌美的女歌手，同时借此结识新友，甚至寻觅终生伴侣。正如有的歌手描绘的那样：“石宝山上对歌场，歌如灵泉不断根；歌如满山树叶子，声声结心音。”

石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，每年农历七月二十七日至八月初一在石宝山举行。被誉为“白族歌城”的石宝山万人对歌会，是白族风情的集中展现，所许的白曲已被收入国际著名民歌歌目。

歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来。方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑澜的长龙。来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。他们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽郎的三弦曲。歌声弦音此起彼落，令人陶醉。

【白族梨花会】

梨花会是白族传统盛会，在每年梨花盛开时节举行。阳春三月，遍布在剑川坝子里、坡地上、河谷间的座座梨园都披上了洁白雅致的素装，棵棵梨树上缀满了耀眼的白花。梨园里荡漾着美的韵味，在春风里摇曳的梨树枝条，仿佛向人们频频招手。人们三五成群，或亲朋同聚，或举家共乐，纷纷到梨园里野餐，开展春游活动。

白族崇尚白色，相传这事惹恼的黑魔鬼，它施妖术把世间白色的东西全变成了黑色，梨树也枯死了。有一位名叫梨花的白族姑娘，历尽艰险取到了老君山白龙潭里的龙乳。他把龙乳喷在黑魔鬼的身上，黑魔鬼马上变成一块石头，枯死的梨树重新开出了耀眼的白花。为了纪念为民除害的梨花姑娘，于是人们每年都要举行梨花会。

【白族本主会】

“本主”崇拜，在白族地区极为普遍。大理一带，几乎每个白族村寨都供奉“本主”，作为村社的保护神。被奉为“本主”的有神佛、菩萨、龙王、君主、将军，各类神灵和民间传说中的英雄好汉等。“本主”节无统一节期，主要以“本主”的诞辰、忌日或其他纪念性日期为祭会日期，并由此发展衍化为地区性节日。由于大理地区本主众多（主要者即有一百多种），“本主”节也名目繁杂，日期不一。

本主崇拜是白族独有宗教信仰。“本主”即本境为主，是本地区的保护神。本主庙前建有戏台，本主庙内除供奉本主外，还供奉其夫人子女和待从等。他们的像常用松柏雕成、造型古朴生动，富有地方特色。列为本主的神，大都是有功于民者。每年的本主诞辰都要举行盛大的本主会，时间1至3天不等。本主会期间要举行迎本主的仪式，开展唱戏、耍牛、唱白曲等丰富多彩的文娱活动。届时，还在家中宴请亲朋好友。

本主节的主要内容是迎送本主（水路陆路均可），诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等活动。

【藏历新年】

迪庆藏族的节日主要有藏历新年和农历五月五日赛马会。

藏历新年是藏族的传统节日。从十二月初开始操办年货，二十九日晚饭前，在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”，在大门上画上吉祥字，在房梁上画很多白粉点，表示粮食满屋。除夕夜，各家各户把丰盛的食物供放在信仰的神或名人像的下面。新年初一凌晨，家庭主妇到水井或泉边撒五谷，背回第一桶洁净水，全家起床洗融洽并喂饱牲畜。接着老少依次坐定，母亲端起吉祥双斗，向全家祝福“扎西德勒彭松措”（祝吉祥如意又圆满），全家人抓一把斗中的糌粑对空抛撒，品尝少许并回祝“阿妈巴珠贡康桑”（愿慈母安乐又康健）。相互祝愿以后，大爱开始喝放有碎肉骨头和碎奶渣的麦粒粥，吃绵羊肉。新年的第一二天一般不串门子，第三天开始省亲访友，相互请客。过年期间要举行赛马、赛牦牛、跳锅庄、跳情舞、对山歌、看藏戏等娱乐活动。

【三月街】

三月街是白族盛大的节日，节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

兰坪县白族则于每年农历九十月间举行原始的祭祀活动。祭祀仪式在村旁一棵大树下举行，以黄牛做牺牲，称“登天牛”，这棵大树称“天牛树”。“登天牛”和“天牛树”神圣不可侵犯，禁止砍伐，禁止在树下大小便。

【白族青姑娘节】

每年正月十五日，甸南、羊岑等地的白族妇女都要过传统“青姑娘”节。传说，青姑娘是一位美丽、勤劳、善良的姑娘，被迫做童养媳，遭受婆波、丈夫的虐待，“挑水几担要计数，讨火迟回骂连声，身子打成破竹杆，胆战心又惊……”过着非人的生活。她发出怒吼：“墙上人影难成画，水底捞月白费神，万丈铁链缠住身，难锁我的心！”在当时的历史条件下，她只得跳进海尾河,以死来反抗吃人的封建婚姻制度。为了悼念青姑娘，白族妇女在每年正月十五日纷纷聚会，开展祭奠活动。晚上，她们抬着青姑娘的偶像，走遍村中的大小巷道，边走边唱叙述她悲惨遭遇的长诗《青姑娘》。

【白族绕三灵】

三灵指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺，相传起源于南诏国。

白族绕三灵又称绕三灵或祈雨会，是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大集会，被称为白族人民的“狂欢节”。每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围上百个村寨的男女老少，浓装淡抹，各村为一队，从大理城出发，至洱海边的河矣村终止，历时三天，途径崇圣寺佛都，圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每队领头的是两位年长男子，他们共挟一支杨柳，高八尺许，横一彩绸，一葫芦。一手挟枝，一手执蚊帚，或一把扇，或一块毛巾，一人主唱，一人拍打，后面跟着众男女，充满狂欢情绪。

【栽秧会】

栽秧会是上兰、沙溪等地的白族群众在栽秧会节举办的民俗活动。常在田间演唱具一格的栽秧调。田头上,专门聘请来年民间艺人在打击乐配合下高奏唢呐伴奏，曲调高亢嘹亮，激动人心；田坝栽秧的群众一面高唱栽秧调，一面栽插，气氛热烈、活跃、充满了农家的欢乐。栽插结束时，在田间开展“打吉打挂”的习俗活动。常由一些人扮成县官司、府官、田公地母、师爷等角色，俗称“三班三房”，演唱吹吹腔。

【六月火把节】

六月火把节，是彝白纳西哈尼拉祜普米等族人民共同的传统节日,节期为农历六月二十四至二十六日间，一至三天不等。节日活动内容应民族而不尽相同，但点火把则无一列外。

白族火把节古称火节，是火崇拜的一种象征形式。白族火把节在每年农历六月二十五日，节日那天，村村寨寨在中心区扎竖一个巨大的火把，并杀猪按户平分，吃“生皮”（即用生肉切成碎末打蘸水吃），祭奠火把，似乎是对远古拜火和“蘸饮食生”的追忆。晚饭后，人们以火相燎，表示驱邪求吉；农家则举火照田卜岁，祈求丰收。

大理当地的主要节日表

朝鸡山：举行日期（农历）：一月初一至十五日：地点：宾川鸡足山

葛根会：举行日期（农历）：元月初五：地点：大理三塔

松花会：举行日期（农历）：元月初九：地点：大理、巍山道教寺观

花灯会：举行日期（农历）：元月初十五(元宵节)：地点：弥渡密址

彝族年节：举行日期（农历）：二月初八：地点：巍山彝族寨

花朝节：举行日期（农历）：二月十四日：地点：大理、剑川县城

观音会：举行日期（农历）：二月十九日：地点：大理观音堂

小鸡足歌会：举行日期（农历）：三月初三：地点：大理无为寺