[导读]“女儿会”，又名恩施土家女儿会，是恩施土家族特有的风俗习惯，也是男女青年谈情说爱的一种场所，被誉为东...
“女儿会”是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，是一种独特而新奇的节俗文化，它因在华夏大地上独显女性文化光辉，而尤为显得光彩夺目。一般每年的农历7月7日至12日这些天，是传统的“女儿会”吉日，最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带，如今已发展成全州性的民族节日。
被誉为“东方情人节”的土家“女儿会”，保存着古代巴人原始婚俗的遗风，是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。届时，以年轻姑娘为主，也有已婚妇女前往参加，通过对歌的形式寻找意中人或与旧情人约会，畅诉衷情。
出恩施城，向东南行一百余公里，有一座四面环抱、一条清亮亮的小河依山而流，古称施鹤要，随谐音今叫石灰窑。它与建始官店、鹤峰中营、恩施双河、宣恩椿木营毗邻，每年的农历七月十二日，是这里土家人的传统节日“女儿会”。这天，许多的青年男女便走出幽径小道前来赴会，寻找梦中的情人。参加女儿会时，青年女子身着节日盛装，把自己最漂亮的衣服穿上，习惯把长的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，层层都能被人看见，谓之“亮折子”或俗称“三滴水”，并佩戴上自己最好的金银首饰。女儿会这天，姑娘们把用背篓背来的土产山货摆在街道两旁，自己则稳稳当当地坐在倒放的背篓上，等待意中人来买东西。小伙子则在肩上斜挎一只背篓，形如漫不经心的游子，在姑娘面前搭讪，双方话语融洽，机缘相投时，就到街外的丛林中去赶“女儿会”，通过女问男答的对歌形式，互通心曲，以定终身。
美丽的传说
明末清初，江河湖滨水灾频发，灾区难民纷纷逃往高处，在石灰窑与当地土著居民一起开荒种地，建家置业。
外来户中有一位叫薛乡士的当家人，入乡随俗尊重当地民俗，每次出门都要在月半节前赶回家与家人团聚，主要是回来让自己的姑娘参加农历七月十二的土家女儿会。
一次远游时，薛乡士在敬“亡人”前的农历七月十一又如期赶回了家。他把回家过月半和未出嫁的9个女儿唤到跟前吩咐：“明晨（七月十二）你姐妹可理头上妆，上街赶场，游玩一日，平时不可。”其妻当即反对说：“女儿家赶场到商埠游玩，与当地男男女女混为一团，有伤风化，成何体统？”
乡士开导说：“江湖一带女子，当老板，当掌柜，做店员，经商是把手，水上会划船，饭店会厨师，服装会缝纫，能歌善舞，杰女之多，令我钦佩。我要女儿们上街赶场，商埠游玩，增添友谊，见多识广，大有益也。再说女儿大了也要找个好儿郎呀！”妻子无言。于是姐妹们五更起床梳妆打扮一新，上街游玩，令街上行人个个惊奇艳羡。自此，每年农历七月十二，外来的女儿们都效仿薛氏姑娘梳理打扮，相邀上街游玩交友，有意者眉目传情，互吐爱意，以结良缘。这更丰富了当地人赶场相亲的内容，提高了女儿会的质量，促进了民族的融合，女儿会一年比一年热闹，也极大地促进了集市贸易的兴旺发展。
歌是妹的媒婆婆
一对在女儿会上相识相爱的青年男女，因遭父母反对，在女儿会上相见，情不自禁地表达心意：“板栗开花一条线，去年想姐到今年。去年想她容颜好，今年想得难种田，只怕前世少姻缘。”
姑娘也坦诚地表白心迹：“板栗开花吊吊稀，不想别人就想你，想你白天同路走，想你夜晚同罗帐，罗帐里头好成双。”“今儿黑来今儿黑，今儿黑哒我家歇，没有饭吃煮白菜，没有菜吃杀只鸡，情哥不吃哪个吃？”
“这山望见那山高，望见妹妹砍柴烧。没有柴烧我来砍，没有水喝我来挑，莫把妹妹累成痨。对门对户对条街，妹门对着郎门开。早晨对着郎洗脸，黑哒望着妹脱鞋，何不搬到一屋来？”
土家女儿会是土家未婚青年男女赶场相亲、公开自由恋爱的日子，是主动寻找意中人并享有最终决定权的一天。这天，不仅未婚姑娘大胆恋爱，已婚男女也可以与旧情人见面互诉衷肠，婚后无子的家庭这天也可以到寺庙求子，寻找延续“香火”的机缘，一年仅这一天，平常的赶场天不行。因此，女儿会又是土家人生命的节日。
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