五台山位于山西省忻州市五台县东北部。因由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰五座山峰环抱而成，所以称之为五台山。五峰遥对；相互映衬；浑然一体。五台又以五峰所环为界，分台内、台外，但不论台内还是台外，这里大小寺庙星罗棋布；历史悠久；规模宏大；文物宝贵。它与四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山合称中国四大佛教名山，它集道、佛、喇嘛教与一体，名列四山魁首。台内的显通寺是五台所有寺庙中zui大的寺院，左右连院，七座大殿前后排列，占地百亩，殿堂四百余间。它不但是一座历史文物宝库，更是一座艺术宝库。金代诗人元好问曾这样抒发对五台山的感受；“此景只应天上有，岂知身在妙高峰。”
碧山寺规模宏大，是五台山僧人zui多的寺院。钟声响起，僧人们列队进入大殿，还有文静的女居士列在后排和僧人们一起诵念经文。好奇的游客通过花栏隔窗观望殿里的场面，僧人们年龄差异很大，老僧鬓髯持重，幼僧有心无意地四处观望，看来还得些时日才能达到四大皆空的禅境。龙泉寺，汉白玉的石牌坊令人叹止，数不清的蛟龙攀柱昂首，花团锦簇，栩栩如生。建筑之伟岸，工艺之精湛，构思之巧妙，常常让人观前瞻后，流连忘返。寺边有一山泉，水顺山崖滴落，虽略显混浊，但挡不住虔诚的信徒和游客争先取水。信徒视作神赐仙液，游客拿来作为干渴的滋润，在这仙灵之地，都可以得到自己的满足。
菩萨顶座落于五台山灵鹫峰上，始建于北魏孝文帝时期，称真容院。现建筑为清代时遗物。它以黄教首府和皇宫式的建筑闻名于世。清康熙敕令重修。并破格允许在殿宇上使用黄色，意为菩萨顶与皇家建筑同等规格。显示出皇帝的“直高无上”和“尊贵富有”，这在四大佛教名山是绝无仅有的。康熙帝曾先后到菩萨顶朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。留下了众多的碑文和墨迹。我们这里游览，心怀敬仰。真可谓历史悠久，文化灿烂！
南台顶的普济寺，还是石砌的，相比北台的寺庙，更加陈旧朴素。智慧文殊菩萨就供奉在一个没有窗子的石头窑洞中，这就是古文殊洞。我们走进去，呆了一会，才看清里面的一切。可能文殊菩萨也不喜欢孤独，它的左右分别是是普贤菩萨和观世音菩萨。我们跪拜了诸位菩萨，也捐了功德钱，然后默默地走出了文殊洞。文殊洞后是一尊白色佛塔，站在塔下俯瞰南台，静寂的峰顶，竟然蕴藏着无限的生机。高山草甸上，逶迤而上，恣意开放的花朵，成串成簇，成盘成盅，流淌着温柔，真的美极了。从来没有见过这么迷人的野花，阳光下，波浪起伏，金黄一片，十分耀眼，偶有紫色或粉红色小花，也只是星星点点。不坐车了，走路下山，好好的与美景亲密接触。我们全都疯了似的，跑啊，跳啊，或蹲，或卧，与簇簇拥拥的小花合影留念。金黄的花朵，随着微风轻轻的舒展摇曳，如同美丽的少女围着我起舞，气喘吁吁的我醉了，索性醉卧花丛吧。
在五台山登高望远是一种享受，久居闹市而烦杂的心情，会豁然开朗、神情清爽。能一口气爬上黛螺顶或菩萨顶的寺院，就是你的佛（福）气了，尤其是依托寺院之墙环视群山全览台怀圣景，虽然没有绝顶一览众山小的阔野意境，但也不乏林中有寺，寺中有林，山上有寺，寺下有山的幽静美景。看那一座座寺院通往山下的阶梯，或蜿蜒小路，游人如织，熙来攘往，静中有动，动中有静。静的是大山、寺院，动的是游人、松柏。这样的景色包容这样的游人，这样的游人欣赏这样的景色，和谐自然，浑然一体。来到这里，没有高低之分，没有贵贱之别，更没有贤愚之殊。无需渲染你就会自然而然的陶醉于这郁郁葱葱的绿草苍松里，大山白云间。真可谓百草流香（五台山植物品种多达600余种），苍松吐翠。你能不为之留恋忘返吗？
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