上午7点许，俺背着行李走出太原火车站。到了太原，去晋祠很方便，在火车站附近乘BUS，坐乘一个多小时，行程25公里，在晋祠门口的空地上，一溜山西小吃排挡，有搭棚子的，也有没搭搭棚子的，很乱！卖大枣的，兜售地图的，在标志性建筑前晃荡，拍张理想的照片，很不容易。这里还有做骑骆驼生意的。听到主人拉客的山西腔，看到俺那儿少见的牲口，俺才感到是到了山西了。俺是个单奔，没跟旅行社走，来晋祠前，没有在网上查看晋祠的资料，对晋祠不甚了了。在找镜头的空儿，身边总有带团的导游专业解说，窃听一下无防：这个地方叫“鱼沼飞梁”，中国zui早的十字桥。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，造型逼真，铸于北宋政和八年(1118年)。因角度好，俺就照了它。因游客多，鱼沼飞梁的全貌，俺就不好拍了。
来到晋祠，那上千年的周柏，不能不看的。又听导游说：“周柏，又名“齐年柏”，相传为西周时所植，由于年代久远，树身已向南倾斜约40度。周柏在正殿两边原来有两株，左右对称。北面的周柏，名叫龙柏；南面的周柏，叫凤柏，可惜在清朝道光年间被不肖子孙砍伐......”
在晋祠金人台上留影的人好多，等了好久才拍下这张无人的镜头。金人台也称莲花台，有四尊铁人，以西南隅的铁人zui为精致完美，还留下了铸这尊铁人的传说，俺也凑上前免费听了一回，导游也不在意。等人群散去，俺拍下这尊铁人。据介绍，是北宋绍圣四年（1097）所铸，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。
圣母殿是晋祠zui古老的建筑(建于北宋天圣年间（1023──1031年）是我国现存zui早采用围廊式平面的古建筑实例。进去参观的人好多啊，俺也挤进去看：圣母的两旁站立着使女，台下有太监听命，完全是一派宫廷贵人的排场。大殿里除了圣母，还有侍从像42尊，其中着男装的女官4尊，宦官5尊，侍女33尊。她们各有专职，身份、性格、形像都极其生动。捧印的侍女，稳重老练，含威不露。她左手托着印玺，右手小心地护着，充分显示了职责的重要。殿内人多，光线不好，不宜拍照，俺只拍了殿前的龙柱（共八柱），这是我国古代唯一保留下来的木雕盘龙。当年是整体雕刻好以后盘上去的，因此是完全的立体造型，这让我们今天还能够全方位地观察到古人对龙的超凡想象
俺转到圣母殿的殿后去找镜头，这里人少，终于拍到了满意的一张。圣母是谁？这是晋祠zui大的谜团，困惑了历代文人墨客十个世纪。比较倾向的说法是邑姜。邑姜是神农炎帝的后代，她的丈夫周武王是轩辕黄帝的后代，她的家族代表了中华民族炎、黄两位祖先的融合，备受人民敬仰。从圣母被百姓接受、历代享受祭祀来看，圣母可能就是邑姜。据说，1958年，郭沫若先生来晋祠游览，考查了这段历史，zui后欣然题诗“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长”，表示了他的倾向和看法
说起“分封桐叶”，俺听导游说：据历史记载，唐叔虞是周朝周武王的儿子，他的哥哥周成王继承了王位，当时年龄还小，由周公摄政，协助他执掌政权。正当周公去山西平息唐国叛乱的时候，有一天，周成王把梧桐叶子剪成玉圭的形状，对弟弟叔虞说：“把这个玉圭给你，封你去作唐国的诸侯吧”，当时史官就请周成王选择吉日正式封侯。周成王说：“我这是和叔虞开玩笑呢”，史官却说：“天子无戏言”，结果，周成王就真的把叔虞封为唐国诸侯，人们也就改称叔虞为唐叔虞了。这就是“剪桐封弟”的典故。
唐叔虞在唐国，对内兴修水利，扩大农田，对外以少数民族的方式划分土地，得到各族人民的拥护，开创了600年开明盛世。他的儿子继承王位以后，因地处晋水，就把唐国改成了晋国，在晋水源头建造了祠堂。因为唐叔虞是唐国王侯，祠堂就一直叫唐叔虞祠。根据《魏书》记载，直到北魏才改称“晋王祠”，简称晋祠。由此看来，晋祠不仅是唐国王侯的祠堂，也是晋国的国庙。
俺在晋祠盘桓了将近四个小时，该找的角度都找到了，该拍的照片都拍到了。虽说晋祠的一些景观是后来补建的的，但眼前的千年古柏，无言地叙说着晋祠的古老沧桑......
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