拉萨的眼睛-大昭寺

        每一个来到西藏的人，都会对流传在西藏地区的各种佛教派别产生浓厚兴趣，而这些派别所对应的寺院也会成为人们观光游览的重点。如黄教的寺院甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，萨迦派的萨迦寺，宁玛派的桑耶寺等，而唯独大昭寺不属于任何门派，却仍然在佛教徒中拥有崇高的地位。如果说布达拉宫是西藏的面孔，大昭寺则是眼睛，大昭寺里有西藏的灵魂。他被誉为真正的“金色圣殿”。
        大昭寺位于拉萨市东侧的老城区中心，建于公元7世纪，距今已有1350年的历史。据说在建寺之前，文臣公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨涡汤湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主意愿兴建而成。另一种传说是，大昭寺寺址最早是一片湖泊，松赞干布曾在湖边向尼泊尔赤尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，熟料戒指恰好落入湖中，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
        大昭寺共修建了三年多，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为“惹萨”，后改称为“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土而建的。“大招”的名字据说始于15世纪的“传昭大法会”。
        大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历了多次整修、曾拓，岁形成了如今占地25100平方米的宏伟规模。
        大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物及使信徒们膜拜的殿堂，他还是佛教中关于宇宙的理想模式--坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处的前方，有三根立柱，一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
        大昭寺寺门朝西，有面向西天佛地之意。主殿共四层，糅合了汉、藏、印度和尼泊尔的建筑特色，更实现了佛教的曼陀罗式宇宙观，以中央大经堂为中心，象征宇宙的核心。释迦牟尼佛殿是全寺的精华所在，供奉着文成公主随行入藏时带来的释迦牟尼十二岁等身坐像。每天来这里参观、朝拜的人络绎不绝。寺门前的广场上铺林立 ，人潮不息，仰望金碧辉煌的金顶，艾草燃烧的青烟升腾在白塔上，飘荡的经幡不断传诵着经文，五体投地叩长头的人们从早到晚络绎不绝，将寺门前的石板磨得平滑如镜，藏族群众对佛教的虔诚之心感染着每一位游人。
        文成公主入藏时，还带来大量的医药、生产技术、佛教方面的书籍，以及谷物和蔬菜的种子等，还教当地人推行历法，因此，文成公主一直被西藏人民铭记在心。
         大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶挚签”等都在这里进行。

旅游提示
1、门票价格不菲
2、可不行或乘三轮车前往
3、参观时须按顺时针方向行走